Comment peut-on expliquer le commerce international ? Sujet de métropole, mai 2022 (épreuve composée complète)

Montrez, à l'aide de deux exemples, que l'engagement politique peut prendre des formes variées.

L'engagement politique désigne la participation plus ou moins active des individus à la vie politique. Dans les sociétés modernes, l'engagement politique peut recouvrir des formes diverses et ne se limite donc pas au fait d'aller voter lors des élections.
Tout d'abord, un individu peut participer plus ou moins activement à « la vie de la cité » en militant au sein d'un parti politique, d'un syndicat ou d'une association. Il peut participer à des mobilisations collectives (par exemple, en se rendant à une manifestation en faveur de la défense du droit des femmes), distribuer des tracts, coller des affiches ou prendre part à des débats sur des sujets d'ordre politique. On parle, dans ce cas, de militantisme politique, syndical ou associatif. Par exemple, une personne qui a participé activement à la campagne d'un candidat lors de l'élection présidentielle de 2022 en distribuant des tracts sur les marchés peut être qualifiée de « militante », c'est une personne engagée politiquement.
Ensuite, l'engagement politique peut également passer par la consommation dite « engagée ». Celle-ci consiste à acheter ou, au contraire, à ne pas acheter (« buycott ») tel ou tel produit pour des raisons éthiques, environnementales ou sociales. Par exemple, certaines personnes vont consommer des aliments produits localement pour des raisons sociales ou environnementales et/ou vont éviter de consommer des produits importés pour limiter l'impact écologique de leur consommation (certaines personnes n'achètent plus de Nutella car ce produit est notamment composé d'huile de palme et les palmiers à huile remplacent progressivement les forêts dans certaines régions du monde).

1. Selon les chiffres publiés en 2021 par l'OCDE, en 2019, la croissance économique du Danemark a été de 2,8 %, cela signifie que le PIB danois a augmenté de 2,8 % en 2019 par rapport à 2018.
Cette croissance économique danoise en 2019 s'explique par l'accumulation du facteur travail (0,9 point), par l'accumulation du facteur capital (0,5 point) et enfin par l'accroissement de la productivité globale des facteurs (1,4 point).
Ainsi, la croissance du Danemark en 2019 s'explique pour moitié par l'accumulation des facteurs de production (0,9 + 0,5 = 1,4, soit 50 % de 2,8) et pour la moitié restante par l'accroissement de la PGF.

2. La productivité globale des facteurs (PGF) désigne la part de la croissance économique qui ne s'explique pas par l'accumulation des facteurs de production. La PGF correspond donc à « ce qui reste » de la croissance économique une fois que l'on a pris en compte l'accumulation des facteurs de production. Par exemple, en 2019, en France, sur le 1,5 % de croissance économique, l'accumulation des facteurs de production explique 1,4 point, on en déduit donc par soustraction que la PGF explique 0,1 point de la croissance française de 2019.
L'accroissement de la productivité globale des facteurs est une source de la croissance économique. En effet, l'accroissement de la PGF correspond à l'augmentation de l'efficacité des facteurs de production. Or si les facteurs de production gagnent en productivité, la production augmente générant ainsi un processus de croissance économique. L'accroissement de la PGF s'explique essentiellement par le progrès technique, lui-même résultant d'innovations.
Le poids de la PGF dans la croissance du PIB est variable selon les pays et selon les années, mais on peut remarquer que la contribution de la PGF est souvent importante au Danemark et qu'elle représente plus de deux tiers de la croissance de la Corée du Sud de 2010 (4,7 points sur 6,8 % de croissance sud-coréenne, soit environ 70 %). En 2010, l'accroissement de la PGF représente 50 % de la croissance française (0,9 point sur 1,8 % de croissance, soit la moitié), mais une part infime de la croissance française en 2019 (voir plus haut).

1. Une réduction des distances interclasses remet en cause la pertinence d'une analyse en termes de classes sociales pour rendre compte de la société française actuelle

Durant la période 1964-1985, la société française s'est « compressée » : une vaste classe moyenne s'est progressivement constituée. On parle de moyennisation de la structure sociale. Selon le sociologue français Henri Mendras, la société française aurait désormais la forme d'une toupie dont le « ventre » symboliserait l'avènement de cette grande classe moyenne, représentant 90 % de la population. Or, selon Mendras, si 90 % de la population est « moyenne », on ne peut plus parler de « classes sociales » ; il convient d'évoquer désormais des « constellations ». En effet, depuis les années 1960, les inégalités se sont réduites (on constate une réduction des distances interclasses) et les modes de vie sont de plus en plus homogènes. Par exemple, on constate aujourd'hui que les taux d'équipement des ménages sont assez similaires selon la catégorie socioprofessionnelle : posséder une voiture n'est plus l'apanage des plus fortunés (en 2019, 89 % des ouvriers possèdent une voiture soit seulement 2 points de moins que les cadres et professions intellectuelles supérieures [91 %], document 1).

2. Une augmentation des distances intraclasses remet en cause la pertinence d'une analyse en termes de classes sociales pour rendre compte de la société française actuelle

Parallèlement, les catégories socioprofessionnelles sont de moins en moins homogènes : on constate en effet aujourd'hui une augmentation des distances intraclasses. Par exemple, le groupe des « cadres et professions intellectuelles supérieures » est composé d'avocats d'affaires, mais aussi de professeurs du secondaire ou de journalistes aux contrats de travail parfois précaires. Dans la même idée, le groupe socioprofessionnel des employés est parfois qualifié « d'archipel » pour montrer qu'il est de plus en plus composé « d'îlots » recouvrant des réalités économiques et sociales très différentes (par exemple, des statuts de l'emploi différents).
Ainsi, les situations sont de plus en plus variées et inégalitaires à l'intérieur d'une CSP, ce constat invite donc à remettre en cause la pertinence d'une analyse en termes de classes sociales pour rendre compte de la société française actuelle.

3. Une identification subjective à un groupe social de plus en plus floue invite à remettre en cause la pertinence d'une analyse en termes de classes sociales pour rendre compte de la société française actuelle

Dans la théorie des classes de Karl Marx, la « conscience de classe » joue un rôle central. Les « classes pour soi » n'existent que si les individus qui la composent ont un sentiment d'appartenance fort qui peut leur permettre de se mobiliser. Or, un sondage de l'institut « TNS-Sofres » nous montre que si 65 % des Français interrogés ont le sentiment d'appartenir à une classe sociale, plus de la moitié d'entre eux (38/65) « s'autositue » dans la classe moyenne (document 2). Si tout le monde se sent « moyens » alors on ne peut plus véritablement parler de classes sociales… Aujourd'hui, seuls 6 % des Français se reconnaissent dans la classe ouvrière (une proportion divisée par quatre depuis 1966), moteur de la lutte de classes aux yeux de Marx.

4. Une multiplication des facteurs d'individualisation et une articulation avec les rapports sociaux de genre remettent en cause la pertinence d'une analyse en termes de classes sociales pour rendre compte de la société française actuelle

Dans la société française actuelle, les facteurs d'individualisations sont multiples. De plus en plus d'individus ne se définissent plus uniquement par leur classe sociale. Par exemple, on est d'abord « un jeune » avant d'être un ouvrier, on est avant tout homosexuel avant d'être cadre, etc. Les facteurs d'individualisation sont en effet multiples : positions dans le cycle de vie, croyances religieuses, lieux d'habitation, orientations sexuelles, etc. Dans le document 1, le sociologue Danilo Martucelli montre bien cette idée : « hier, l'individu était cerné par une position sociale » […], « sans disparaître, cette vision est désormais concurrencée par une autre. » Aujourd'hui, il semble que le « genre » soit aussi un critère essentiel pour étudier certains faits sociaux. Une analyse pertinente du marché du travail en France doit par exemple combiner une logique de CSP (« cadres » et « ouvriers ») et une logique du genre (« hommes » et « femmes »).