Ce texte est un autre extrait de « La Boue », Ceux de 14, de Maurice Genevoix. Le temps dominant est donc le présent de l'indicatif. Les verbes s'accordent avec leur sujet ; la terminaison du présent varie selon le groupe du verbe et la personne : « il est » ; « la nuit… entre » ; « On n'a plus » (ne pas oublier le « n' » de la négation ne… plus) ; « Elle effleure… et s'évade » ; « Elle effleure (…) les marches solides qui portent » (le verbe s'accorde avec le sujet, le pronom relatif « qui », et prend le genre et le nombre de son antécédent « les marches ») ; « Elle revient… et claque » ; « Elle baigne… (les) engloutit » (le verbe s'accorde avec le sujet « Elle », et non pas avec le pronom personnel COD « les », placé devant) ; « on (la) sent qui se roule » (« roule » s'accorde avec le sujet, le pronom relatif « qui », et prend le genre et le nombre de son antécédent, le pronom personnel « la ») ; « Son étreinte… n'est » ; « On lutte » ; « on… échappe » ; « C'est » ; « cela essouffle » ; « on… arrache ».

Les adjectifs et les participes passés s'accordent avec le nom ou le pronom qu'ils qualifient : « ses mains nues » ; « sa peau offerte » ; « les marches rocheuses » ; « les marches solides » ; « Elle… plus hardie » (le pronom et l'adjectif sont éloignés) ; « les paumes tendues » ; « lourdeur inerte ».

Attention aux homonymes souvent sources d'erreur : «  mais  » (conjonction de coordination) / mai (mois du calendrier) ; « (il) est  », « (d'abord n') est  » / «  et  » (« s'évade », « claque ») ; «  ses  » (« mains », « jambes ») / «  c'est  » (« pénible ») ; « (on n') a  » (avoir) / «  à  » (« la boue ») ; «  plus  » (négation ne… plus) / plu (participe passé de pleuvoir) ; «  paumes  » (de la main) / pommes (fruit) ; «  on  » (« n'a plus », « la sent », « lutte », « échappe », « arrache ») / ont (verbe avoir).

Plusieurs mots comportent une consonne redoublée : offerte, chevilles, lutte, échappe, essouffle, arrache.

Plusieurs mots se terminent par une consonne que l'on n'entend pas ; en mettant le mot au féminin ou en cherchant un mot de la même famille, on peut identifier cette consonne : « six » (sixième, sexagénaire), « nuit » (nuitée), « doigt » (digital), « pas » (passer, passant), « d'abord » (aborder).

Sujet d'imagination

Il faut que je me lève, que je marche, que je parle à quelqu'un… Sinon, je sens… je sais que je vais devenir fou. Cette eau… cette boue… Ce silence est angoissant. Et encore, aujourd'hui on n'entend pas l'ennemi qui creuse des galeries sous nos lignes pour y placer des explosifs et pulvériser nos positions ! Je ne supporte plus de vivre dans cette boue, qui envahit tout, dans cette eau glacée qui nous pénètre jusqu'aux os… Il faut que je me lève, que je me secoue… Allez ! Un effort ! C'est le premier pas qui compte. Déplier mon corps ankylosé. Me voilà debout. Marcher. Marcher loin d'ici, loin de ces ténèbres mortifères qui engloutissent les spectres que nous sommes devenus.
Chercher la vie. Le bruit, le mouvement. Il n'est pas facile d'arracher ses jambes à la boue qui veut nous avaler comme des sables mouvants. La progression est très pénible. Parfois, j'entends un vague grognement poussé par une ombre que je bouscule dans ma progression à l'aveugle. Je suis le boyau tortueux sans savoir où je vais. Je m'enfonce jusqu'aux mollets. Là-bas, une étincelle apparaît. Elle grossit. C'est une lampe qui brille dans la nuit infernale. Enfin la lumière ! Je presse le pas, impatient. Elle disparaît parfois, cachée sans doute par la couverture qui sert de porte à l'abri. Quelques pas encore… je soulève la couverture raidie par la boue séchée.
Une bouffée de chaleur, de vie m'assaille immédiatement. Mes yeux commencent à s'habituer et je perçois une silhouette penchée sur une petite table. La fumée épicée d'une pipe fait frémir mes narines. Le poêle rougeoyant dégage une chaleur agréable. L'homme, un jeune blondinet aux joues roses, lève la tête et me dévisage.
– Eh bien, camarade, qu'est-ce qui t'amène ? me lance-t-il d'une voix chantante. Moi, je fais une pause. Je me réchauffe, j'étais transi et trempé par cette pluie glaciale tombée il y a quelques heures. Je suis le nouveau vaguemestre et j'apporte le courrier à votre compagnie. Je fais le tour des tranchées depuis le début de la nuit. Je me suis réfugié ici après l'averse. Et toi ?
L'homme est jovial ; sa voix chante, sans doute à cause de son accent du Sud. C'est bon de l'entendre.
– Moi ? J'étais avec les autres, là-bas… en première ligne. Nous attendons l'aube et le signal de l'offensive. Nous vivons dans l'eau et la boue, dans la crasse, rongés par les puces et les poux, au milieu des rats depuis… j'ai oublié depuis quand nous sommes coincés dans cette tranchée, au pied de cette maudite colline. Je ne supporte plus toutes ces horreurs, cette boucherie inutile…
– Allez, camarade, assieds-toi, interrompt-il. J'ai trouvé un peu de mauvais café ; il est chaud et ça te fera du bien, tu as l'air d'un mort-vivant ! sans vouloir t'offenser. Té, bois. Raconte. Le courrier peut bien attendre un peu.
Quel plaisir de retrouver un peu d'humanité ! de pouvoir parler à quelqu'un qui vient d'ailleurs. Quelqu'un qui n'a pas sombré dans la folie des tranchées, dans l'angoisse de la mort, dans le bruit assourdissant des canons ou dans le silence terrifiant des nuits déchirées parfois par quelques fusées éclairantes. À quoi bon raconter ce cauchemar, les attaques, les contre-attaques, les bombes, le corps à corps baïonnette au canon ! Je préfère qu'il me parle de lui.
– Comment ça se passe dans les lignes arrière ? On n'a guère de nouvelles fraîches. Les officiers nous laissent dans la plus grande ignorance. D'où viens-tu ?
– Té, quand j'ai quitté mon petit village du Luberon, en Provence, il y a quatre mois, pour rejoindre mon régiment, c'était l'automne ; on finissait de récolter les fruits et on allait commencer à vendanger. La guerre, on en entendait parler comme quelque chose de lointain. La vie continuait, simple et tranquille. Pour le reste, on ne sait pas. Les informations précises sont rares et on ne peut guère se fier aux journaux. Les rumeurs vont bon train. Mais désolé, l'ami, l'heure tourne, je dois reprendre ma tournée pour distribuer les lettres que les camarades attendent impatiemment. On aura peut-être l'occasion de se croiser à nouveau. Adiou.
L'homme se lève, me tape amicalement sur l'épaule puis plonge dans la nuit qui l'avale. J'entends sa sacoche battre sur sa jambe. Il s'éloigne et le silence règne à nouveau dans l'abri.
Ai-je rêvé ? N'était-ce qu'une illusion, un mirage dû à la folie qui me guette ? Non. Sur la table, je vois les deux quarts dans lesquels nous avons bu le café. Cette apparition fugitive m'a fait beaucoup de bien. Une bouffée d'oxygène. Au moins, j'ai échappé quelque temps au bruit obsédant de gouttes de pluie qui taraudait mon esprit.
Je regagne mon poste, le cœur rempli de l'espoir de rencontrer à nouveau ce vaguemestre qui a mis tant de joie et de lumière dans ma nuit.

Sujet de réflexion

Pouvons-nous aujourd'hui échapper aux diverses formes d'art ? Bien évidemment, non. L'école dispense une formation à l'art. Les médias diffusent quotidiennement de la musique (classique, variété, rock, jazz, rap, etc.), des films, des documentaires sur la peinture, des émissions littéraires. L'Internet nous permet d'accéder à des bibliothèques, de faire la visite virtuelle de musées, de voir des tableaux de peintres… Nous pouvons assister à des concerts, voir des expositions… Mais il est légitime de s'interroger sur ce que peut nous apporter l'art dans ses différentes manifestations, sur ce que nous y cherchons.
À Maurice Genevoix, la poésie apporte un réconfort évident pour échapper aux horreurs de la guerre, aux menaces de folie qui pèsent sur les Poilus de 14-18. C'est vrai, l'art est source de réconfort, de consolation car il montre que d'autres êtres vivent les mêmes épreuves ; il apporte parfois des réponses à nos interrogations, des solutions à nos problèmes. Il favorise aussi la distance, le recul par rapport à ce que nous vivons ; il offre des exemples de ce que nous sommes, de ce que nous pourrions être. Qui n'a pas ressenti une vive émotion en lisant des poèmes de Baudelaire, en parcourant des recueils de poésie lyrique, en écoutant certaines chansons, qui expriment tout ce qu'un être humain peut éprouver, qui rapportent des expériences parfois déchirantes, comme le racisme, la maladie, la perte d'un être cher.
L'art procure également distraction et évasion, dépaysement, en nous plongeant dans les aventures trépidantes de héros, comme dans les romans de Jules Verne, Deux ans de vacances ou Voyage au centre de la terre. D'autres œuvres encore suscitent le rire par leur dimension comique, humoristique : La Fée Carabine de Daniel Pennac, Le Petit Nicolas, de Sempé et Goscinny, les films de Charlie Chaplin ou de Buster Keaton, et plus récemment Les Visiteurs 2. Pendant un moment nous oublions les difficultés de la vie, nos tracas quotidiens ; cette bouffée d'oxygène nous fait réagir, nous procure l'élan nécessaire pour affronter les épreuves, pour « rebondir ». C'est une fonction des arts souvent décriée mais elle est importante, surtout en période de crise.
Cependant, l'art sert des objectifs plus sérieux, plus ambitieux ; en effet, la peinture, la littérature, par exemple, nous renseignent sur la vie quotidienne dans les siècles passés, nous aident à comprendre l'évolution de la société. Les romans de Zola sont essentiels pour connaître la condition ouvrière au xix^e siècle (Germinal), l'essor du commerce moderne et l'apparition des grands magasins (Au Bonheur des dames). Certains romans, certains films complètent parfaitement nos connaissances sur l'histoire, en mettant en scène des personnages imaginaires, en inventant des situations très proches de la réalité. Les artistes engagés, quant à eux, dénoncent et critiquent les dérives, les fléaux de nos sociétés : guerres, racisme, xénophobie, condition de la femme, travail des enfants, misère, etc. Le célèbre tableau de Picasso, Guernica, est une dénonciation très forte de la guerre civile espagnole et du bombardement de la ville de Guernica par l'aviation allemande. Certains chanteurs de rap dénoncent la condition des jeunes, le chômage, dans les quartiers pauvres des banlieues. Nous le voyons bien, l'art a une fonction de témoignage, il permet le travail de mémoire, empêche l'oubli et nous guide pour construire un monde meilleur ; Le Journal d'Anne Frank, Si c'est un homme de Primo Levi ou Maus, bande dessinée d'Art Spiegelman sont des œuvres majeures qui témoignent des atrocités commises durant la Seconde Guerre mondiale. Le Dictateur de Charlie Chaplin dénonce la montée du nazisme mais sous une forme comique : l'humour, la dérision n'empêchent pas la prise de conscience, la réflexion.
Ce dernier exemple montre la complexité de l'art et la nécessité pour le lecteur, le spectateur ou l'auditeur de rester actif face aux œuvres afin d'en saisir la portée réelle. En conclusion, l'art est une expression riche, variée, dont les fonctions sont multiples ; il nous accompagne au long de notre existence, en remplissant les missions qui sont les siennes : apprendre, divertir, faire réfléchir, dénoncer, témoigner, etc. Mais selon moi, il est essentiel de ne pas se cantonner à une seule forme d'art, à une seule fonction. L'art nous enrichit, enrichit notre connaissance de l'homme et du monde, à condition de nous ouvrir à ses diverses formes.